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  • 中国佛教的宇宙结构论

    之修短”两节论述了宇宙变迁观和时间观。依照佛教的思想,宝唱把灾与视为相通概念。灾有大有小,灾又名、中,大灾又名大。文中宣扬世界成坏的过程历经三灾和三大灾。所谓三灾是:“初时,人寿四万岁,后转减促,止于百年,渐复不全,乃至十岁。……十岁之时谓三:一刀兵,二饥饿,三疾病。”〔35〕这是说,世界初成立时,人的寿命有四...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国文化与佛学(1)

    48毗步多  49大毗步多       50跋罗  51大跋罗        52阿僧祇  53大阿僧祇耶   :梵语"劫簸",或意译"长时"或"大时",为佛学中计算时间之单位,又分大、中、,其算法:  (一)依俱舍论:人寿自十岁起,每百年增一岁,到人寿至八万四千岁止,是为一,依上文,人寿从八万四千岁,百年减一,至十岁止,如是一增一减(两)为一中,八十中为一大。   (二)...

    不详

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  • “万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“”谈起

    名为,  如《法华经》中,舍利弗作佛时,正法住二十,像法住二十  。”  上文指出“”是大时,有两种情形:器世间和岁数,都用来计量。  本文认同《现汉》对“”的处理方式,将两个“”...带有一种削弱的语气,表示没有很久的时间。  “”除了用数词修饰外,还有其他的表示法,如“大”、“中”、“”、“增劫” 、 “减劫” ,这5个词是相关的。 “大” ,丁福保《佛学大...

    高婉瑜

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  • 佛教与数学

    量的计算:佛学中说大时量常用“”字,就是大时的意思。分、中、大三种。从人寿十岁算起,每过一百年增加一岁,加到八万四千岁,然后再从八万四千岁每隔一百年减一岁,减到十岁,总共一千六百八十万年称为一。以此往上推,则为:  一个为一千六百八十万年  二十个为一个中  四个中为一个大,一个大中有成(世界生长期)、住(世界壮盛期)、坏(世界老死期)、空(世界灭无期),如此成住坏...

    不详

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  • 宇宙佛学与科学的认知

    所说的分为、中和大三等。的时间是人寿由最高数一八万四千岁减至最低数—十岁,然后由最低数增至最高数,增减之量是每百年一岁,如此一增一减所需的时间称为一。经过三十个称为一个中;经过成、住、坏、空的四个中,即为一个大。据此有人粗略的推算,大约16(洲)万年为一,3.2亿年为一中,12.8亿年为一大。  几点评论  佛教关于世界(宇宙)结构、演变的理论,是释迎牟尼佛及其...

    李良

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  • 宇宙:佛学与科学的认知

    空虚无昼夜日月之分,唯有大冥)。佛经中所说的分为、中和大三等。的时间是人寿由最高数一八万四千岁减至最低数-十岁,然后由最低数增至最高数,增减之量是每百年一岁,如此一增一减所需的时间称为一。经过三十个称为一个中;经过成、住、坏、空的四个中,即为一个大。据此有人粗略的算,大约16(洲)万年为一,3.2亿年为一中,12.8亿年为一大。   几点评论   佛教关于世界...

    不详

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  • 九品往生和净业三福

    上品中生是大乘次善凡夫,稍劣于上,须经一大,方能得无生忍。上品下生是大乘下善凡夫,须经三,住欢喜地。欢  喜地是别教初地,圆教初住。以上三种人,是极乐世界的菩萨众。  中品上生,是小乘根性上善凡夫...陀戒,一日一夜持具足戒。”这也是第二福,不包括菩萨戒在内。他们持戒的时间极短,不比中品上生尽形寿持戒,因此,就要降一等了。  中品上生彼国已,应时即得阿罗汉道。中品中生须要经半,才成阿罗汉。他们...

    王永元

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  • 追悼倓虚长老

    高龄虽近耄耋,但精神仍旧矍铄,音如洪钟,双目明朗,犹似壮年,从未见公戴过眼镜,纵遇字如蚁,无不阅读如仪,真乃得天独厚,公每讲法华,依文发挥之时,满堂弟子兴奋,忘却时间几许,正如《法华经》所谓︰“妙光菩萨,说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念,六十,不起于座,时会听者,亦坐一处,六十,身心不动,听佛所说,谓如食顷,是时众中,无有一人,若身若心,而生懈倦。”是故听者,无不赞扬,心悦诚服。...

    不详

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  • 《法华》奥典,妙冠群经

    。正、像法,各住三十二。此为上根得记。舍利弗自解已圆,悲他未悟,代为中下根之机,求更为开示,世尊大慈,乃说《譬喻品》。以火宅喻三界。三车一车,譬三乘与一乘。摩诃迦叶等四大弟子领解,如来分别与之授记:摩诃迦叶未来成佛,佛号光明如来,国名光德,名大庄严,佛寿十二,正、像法各住二十。须菩提未来成佛,佛号名相如来。摩诃迦旃延,佛号阎浮那提金光如来。大目犍连,佛号多摩罗跋旃檀香如来。是为喻...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛学之宇宙论

    每百年减一岁如是减至十岁;又从十岁每百年增至一岁,如是增至八万四千岁。此一增一减为一,即一千六百八十万年。二十个为一中,中劫又分成住坏空四。在成劫中有二十个增减,即三亿三千六百六十万年。住坏空亦如是,有四个中共有八十个增减,即有十三亿四千四百万年为一大。 (一) 成劫:成劫为世界观成立时的第一期。初一成器世间,后十九劫成有情世间。一切有情业增上力,空中渐有微细风生,风渐增盛...

    不详

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